Павел Васильев
Библиотека им. Павла Васильева
Библиотека им. Павла Васильева
Дом-музей Павла Васильева
Дом-музей Павла Васильева

Басты бет

Орыс ақыны Павел Васильевтің “шығармашылық бесігі” Павлодар болды, ол жерде поэзияның жансыз биіктігіне оның шексіз қазақ даласының хош иісі мен орыс өмірінің тыныс-тіршілігін біріктірген ерекше өлеңі көтерілді.

П. Васильев 37-ші қабірінде, талантының гүлденуінде өліп, 20 жыл бойы оның есімі мен поэзиясына тыйым салынды. Павел В. қиын тағдырдың, қайғылы қателердің,күшті құмарлықтың және көңілсіз өмірдің адамы болды.

Ол 30-шы жылдардың поэзиясына жарқын және таңқаларлық болды. Және бірден өзін ірі ақын ретінде мәлімдеп, замандастар оны Клюев, Есенин, Маяковскиймен салыстырған жоқ.

Павел Васильев 1909 жылы 23 желтоқсанда (1910 жылы 5 қаңтарда жаңа стиль бойынша) Зайсан қаласында (қазіргі Шығыс Қазақстан облысы) казак ортасынан шыққан және шаруалардан шыққан павлодарлық көпес қызының отбасында дүниеге келді. Оның әкесі Николай Корнилович Васильев мұғалім болды. Анасы-Глафира Матвеевна-кішкентай павлодарлық саудашы Матвей Ржанниковтың қызы. Ол Павлодар гимназиясын бітірді, музыкамен әуестенді, көп оқыдым және кітаптарға деген құштарлығын балаларға беруге тырысты. П. поэтикалық сипатты қалыптастыруға Васильева әкесі Мария Федоровна мен атасы Корнил Ильич үлкен әсер етті. Сауатсыз, олар ертегілерді жазуға және айтуға сирек сыйлық алды. Пауылға орыс фольклорын білу міндетті. Ол көбікпен олардың ертегі өмір, және көптеген басқа, олардың айтылды және напето, кейіннен мақтаныш, оның шығармаларында.

Балалық шағы Павлодарда, Ертісте өтті. 1926 жылы П. Васильев Павлодарда екінші сатылы мектепті бітірді. Он алты жасында Владивостокқа кетіп, Қиыр Шығыс университетіне Шығыс тілдері факультетінің жапон бөліміне түсті. Сол жылдың желтоқсан айында оқуды қалдырды.

Владивостокта П. Васильев н. құрылған әдеби-көркем қоғам кештеріне қатысты. Асеев және Д. Бурлюк. Оның өлеңдері П. Васильевтің бірінші көпшілік алдында сөз сөйлеуін ұйымдастырған Р. Ивневым мен Л. Повицкиймен байқалды. 1926 ж. 6 қарашада Владивосток “Красный молодняк” газетінде П. Васильевтің “Октябрь”алғашқы өлеңі жарияланды.

Біраз уақыт Новосібір қаласында дене шынықтыру нұсқаушысы болып жұмыс істеді. Содан кейін елшілік бос болды: Витимадағы алтын приискаларда, Обь, Енисей және Амур бойынша баржалар мен пароходтарда жүзіп, Жапонияда болды. 1927 жылдан бастап “Сибирские огни”журналында басыла бастады.

1927 ж. Шілдеде П. Васильев Мәскеуге Жоғары әдеби-көркем институтында білім алуды жалғастыру ниетімен келді. В. Я. Брюсова. Осы жылдары институт жабылды және П. Васильев Сібірге оралды.

1928 жылдың басынан бастап П. Васильев Омбыда тұрады, сол уақытта оның отбасы көшті, жергілікті “Рабочий путь”газетінде басылады. “Сибирские огни” журналының тапсырмасы бойынша П. Васильев және ақын Н. Титов Сібірге және Алыс Шығысқа сапар шегуге аттанды. Көшпенді өмір оқиғалары “алтын барлауда” (1930) және “Тайгадағы адамдар” (1931) очерктердің екі кітаптарында, сондай-ақ 1929-1930 жылдары “Красное знамя” (Владивосток), “Голос рыбака” газеттерінде және “30 дней”журналында жарияланған очерктер сериясында көрініс тапты.

1929 күзінде Павел Жоғары мемлекеттік әдеби курстарда оқу үшін Мәскеуге көшті. Астаналық журналдарда және газеттерде белсенді басылып, “Голос рыбака”газетінде қызмет атқарды. “Балықшының дауысы” газетінің тапсырмасы бойынша ол елге көп барған. 1930 жылдың аяғында ақын “казачьего войска опат болуы туралы ән”поэмасын аяқтады.

П. Васильевтің шығармашылығында “қырғыз – казактардың әндері”ерекше орын алады. Ол қазақ халқы арасында көп өмір сүрді, қазақ тілін, халық өнерін үйренді, ол қазақ әндерінің сюжетіне, аңыздарына және орыс еркін өлеңі түріндегі ертегілерге арналған өлеңдердің бірегей циклын жасауға көмектесті.

30-шы жылдар-оның шығармашылығындағы ең жемісті кезең.

Жас ақын Табиғат әлемі мен өз поэмаларының көптеген кейіпкерлерінің мінез-құлқын теңдей білуімен сурет салды. Бүкіл материал, поэзияның барлық бояулары Ертіс өңірінің казак даласынан жүрді. Ең жақсы жұмыс – “тұзды бунт” (1933). “Жаз” (1932), “казак әскерінің өлімі туралы ән” (1928-1932) поэмаларын жазды. 1957),” Одна ночь “(1933),” Август” (1932-1934) ‘Синицын и К “(1934),”Ханзада Фома “(1936),” Кулаки “(1936),” Христолюбовские ситцы ” (1956 ж. ғана жарияланды) және т. б. Өз уақытының әлеуметтік қайшылықтарын көрсететін өткір конфликтная, п. поэзия. Васильева фольклордан шыққан бейнелердің күші мен мәнерлілігін атап өтті.

“Казак әскерінің қаза табуы туралы ән” поэмасының басылымы, он жылдан кейін де ақ гвардияшылдыққа сезілген зат деп атаған. Поэманың толық мәтіні “жаңа әлем”тиражынан алынды. Сол кезде казактың көңіл-күй тудыратын кез-келген бейнесі ерте ме, кеш пе өз мақсатына жетуге тиіс саяси айыптардың сөзсіз жинауына әкеп соқтырды.

Павел Васильев 1932 жылдың 4 наурызы “Сібір бригадасының”ісі бойынша тұтқындалды. Ақын екі ай тергеуде болды және 1932 жылдың маусым айының соңында еркіне шықты. Бұл оқиға барлық қисық сызықтарды тудырды. Павел Васильев оның лақап аты-Мұхан Бәшметов пайда болуына себеп болғанын басып шығаруды тоқтатты.

Пауыл “взахлеб” жұмыс істейді, ол ән айту ұзаққа созылмады. Оның шығармашылығы 30-жылдары қуатты және орасан зор өрлеуде. Қысқа мерзімде ол поэмалар жасады, олардың әрқайсысы оқырман және әдеби ортада дауыл тудырды. Толық емес алты жыл үшін он поэма-және қандай! Жанрлардың фантастикалық әртүрлілігі-эпос, лирика–эпикалық мата, эпика-драмалық шығарма… және бізге жеткен лирикалық өлеңдер ондаған. Ал әлі қанша жеткен жоқ? Пауыл қанша жоғалтты, тарқатты, жойылды?

Павел Васильевтің және оның пікірлестер-ақындарының поэзиясы көптеген адамдар үшін олардың өмір салтымен ұштасып, парасаттылықтан алыс. Васильев өмірінің әр минутында соңғы сияқты өмір сүрген. Ол өлімге жеті қадаммен жүрді. Васильевтің есімі кеңінен танымал болады, бірақ оның танымалдығына қарамастан, оны жұлып алып, тіпті ол жасаған жоқ.

1934 жылы 14 маусымда ” Правдада “М. Горькийдің” о литературных забавах ” атты мақаласы пайда болды. Осы мақаладан кейін ақын ештеңе істей алмады, оны қалай қорғауға болады,және ол “түзету” деген уәдемен жауап хат жазды. Бірақ өзін-өзі ұстай алмады. 1935 жылдың басында П. Васильев Жазушылар одағынан шығарылды. 1935 жылы тамыз айында П. Васильев Электросталь қаласында еңбекпен түзеу колониясына жіберілді.

Журналист және әдеби сыншы И. М. Гронскийдің көптеген қолдаухаттары өз ісін жасады-1936 жылдың наурыз айында П. Васильев Мәскеуде болды. Сол жылдың жазында жаңа әлемде” Кулаки “және” Ханзада Фома “поэмалары пайда болды. Травлидің жаңа кезеңі басталды.

1936 жылы Павел Васильев өзінің пайғамбарлық “Прощание с друзьями”өлеңін жазады.

«Друзья, простите за всё — в чём был виноват
Я хотел бы потеплее распрощаться с вами,
Ваши руки стаями на меня летят —
Сизыми голубицами, соколами, лебедями.

Көп Васильев аяқтауға үлгермеді. Павел 1937 жылдың ақпанында тұтқындалды, ал 16 шілдеде Жоғарғы соттың үкімі бойынша атылды. Оның сүйектері Дон монастырі аумағында бауырласмогилде жерленген.

Жазушылар Одағының хатшылары және 20 жылдан кейін оның саяси оңалту туралы өтініш білдіруден бас тартты және ол тек И. М. Гронскийдің арқасында ақталды.

Ақынның өмірі кезінде Сібір туралы очерктердің екі кітабы (1930) және “Соляной бунт” поэмасы (1933) шыққан.50-70 жылдары П. Васильевтің поэтикалық шығармаларының 7 жинағы жарық көрді.

П. Васильев… ғажайып тұлға. 27 жыл ғана өмір сүрген ол қарапайым халықтың тағдыры мен ауыртпалығын түсінген кең жан адамы ретінде адамдардың есінде қалды.

Биылғы жылы барлық жұртшылық Еуразия ақынының ғасырлық мерейтойын атап өтеді. Ақынның өмірі мен шығармашылығын ашатын іс-шаралар өтеді.

Ақын туралы естелік көшенің, Орталық қалалық кітапхананың, Павлодар қаласының әдеби бірлестігінің атауында тұрады. Біздің қаламызда “Павел Васильевтің мұражай-үйі” жұмыс істейді, № 9 орта мектепте П. Васильевтің мектеп мұражайы ұйымдастырылды, оларға сыйлық берілді. П. Васильев. Васильев поэзиясының мерекелері дәстүрге айналды. Қаланың барлық оқу орындарында біздің жерлес ақынның шығармашылығын зерттейді.

Қазіргі уақытта Васильевтің сирек кездесетін көркем таланты әр түрлі жастағы, мамандық, мәдениет деңгейі оқырмандарынан танылды.