Павел Васильев
Библиотека им. Павла Васильева
Библиотека им. Павла Васильева
Дом-музей Павла Васильева
Дом-музей Павла Васильева

Главная

«Творческой колыбелью» выдающегося русского поэта Павла Васильева стал «ястребиный город» Павлодар, откуда в необозримые высоты Поэзии вознесся его непревзойденный стих, в котором органично соединились аромат бескрайних казахских степей и дыхание русской жизни.

П. Васильеву было суждено погибнуть в зловещем 37-м, в самом расцвете таланта, и долгие 20 лет его имя и поэзия были под запретом. Павел В. был человеком трудной судьбы, трагических ошибок,сильных страстей и неуемного жизнелюбия.

Он ворвался в поэзию 30 годов ярко и ошеломляюще. И сразу же заявил о себя как крупный поэт, недаром современники сравнивали его с Клюевым, Есениным, Маяковским.

Родился Павел Васильев 23 декабря 1909 года (5 января 1910 года по новому стилю) в городе Зайсане (ныне Вос­точно-Казахстанская область), в семье выходца из казачьей среды и дочери павлодарского купца из крестьян. Его отец Николай Корнилович Васильев был учителем. Мать – Глафира Матвеевна — дочерью Матвея Ржанникова, мелкого разорившегося павлодарского торговца скобяными товарами. Она окончила Павлодарскую гимназию, увлекалась музыкой, очень много читала и своё пристрастие к книгам стремилась передать детям. На формирование поэтического характера П. Васильева большое влияние оказала его бабушка по отцу Мария Фёдоровна и дед Корнила Ильич. Неграмотные, они обладали редким даром сочинять и рассказывать сказки. Им и обязан Павел знанием русского фольклора. Он помнил их сказки всю жизнь, и многое из того, что было ими рассказано и напето, впоследствии отразилось в его произведениях.

Детство прошло в Павлодаре, на Ир­тыше. В 1926 году П. Васильев окончил шко­лу второй ступени в Павлодаре. В шестнадцать лет уехал во Владивосток и поступил в Дальневосточный университет на японское отде­ление факультета восточных языков. В де­кабре того же года оставил учебу.

Во Владивостоке П. Васильев посещал вечера литературно-художественного общества, основанного Н. Асеевым и Д. Бурлюком. Его стихи замечены Р. Ивневым и Л. Повицким, которые организовали первое публичное выступление П. Васильева. 6 ноября 1926 г. во Владивостокской газете «Красный молодняк» было опубликовано первое стихотворение П. Васильева «Октябрь».

Некото­рое время работал инструктором физкуль­туры в Новосибирске. Затем пустился в странствия: был старателем на золотых приисках на Витиме, плавал на баржах и па­роходах по Оби, Енисею и Амуру, побывал в Японии. С 1927 г. начал печататься в журнале «Сибирские огни».

В июле 1927 г. П. Васильев приехал в Москву с намерением продолжать образование в Высшем литературно-художественном институте им. В. Я. Брюсова. В эти годы институт был закрыт, и П. Васильев возвратился в Сибирь.

С начала 1928 г. П. Васильев живёт в Омске, куда к тому времени переехала его семья, печатается в местной газете «Рабочий путь». С лета 1928 г. по октябрь 1929 г. по заданию журнала «Сибирские огни» П. Васильев и поэт Н. Титов отправились в поездку по Сибири и Дальнему Востоку. События кочевой жизни нашли отражение в двух книгах очерков «В золотой разведке» (1930) и «Люди в тайге» (1931), а также в серии очерков, опубликованных в 1929-1930 гг. в газетах «Красное знамя» (Владивосток), «Голос рыбака» и журнале «30 дней».

Осенью 1929 Павел переехал в Москву для учёбы на Высших государст­венных литературных курсах. Активно печатался в столичных журналах и газетах, сотрудничал в газете «Голос рыбака». По заданиям газеты «Голос рыбака» он много ездил по стране. К концу 1930 г. поэт завершил поэму «Песня о гибели казачьего войска».

Особое место в творчестве П. Васильева занимают «Песни киргиз – казаков». Он много жил среди казахов, изучал казахский язык, народное искусство, что помогло ему создать оригинальный цикл стихов на сюжеты казахских песен, легенд и сказаний в форме русского свободного стиха.

30-е годы – наиболее плодотворный период в его творчестве.

С равным умением молодой поэт рисовал мир природы и характеры многочисленных персонажей своих поэм. Почти весь материал, все краски поэзии шли от родных ему казачьих степей Прииртышья. Лучшее произведение — «Соляной бунт» (1933). Написал также поэмы «Лето» (1932), «Песня о гибели казачьего войска» (1928-1932; опубл. 1957), «Одна ночь» (1933), «Август» (1932-1934) ‘Синицын и К» (1934), «Принц Фома»(1936), «Кулаки» (1936), «Христолюбовские ситцы» (опубликована лишь в 1956 г.) и др. Остроконфликтная, отражающая социальные противоречия своего времени, поэзия П. Васильева отмечена силой и выразительностью образов, во многом, идущих от фольклора.

Издание поэмы «Песня о гибели казачьего войска», которую даже спустя десятилетия называли вещью, пронизанную сочувствием к белогвардейщине, не могло пройти гладко. Полный текст поэмы был изъят почти из всего тиража «Нового мира». В то время любое изображение казака, вызывающее сочувствие, влекло за собой неизбежный набор политических обвинений, которые рано или поздно должны были достигнуть своей цели.

4 марта 1932 года Павел Васильев был арестован по так называемому Делу «Сибирской бригады». Два месяца поэт находился под следствием и в конце июня 1932 года вышел на волю. Это событие вызвало всевозможные кривотолки. Павла Васильева перестали печатать, что послужило причиной возникновения его псевдонима – Мухан Башметов.

Павел работает «взахлёб», как будто чувствует, что ему недолго петь осталось. Его творчество в 30-годы набирает мощь и грандиозный размах. В кратчайшие сроки он создал поэмы, каждая из которых вызывала бурю в читательской и литературной среде. Десять поэм за неполные шесть лет – и каких! Фантастическое разнообразие жанров – эпос, лирико–эпическое полотно, эпико-драматическое сочинение… и десятки лирических стихотворений, дошедших до нас. А сколько ещё не дошло? Сколько Павел потерял, раздарил, уничтожил?

Поэзия Павла Васильева и его единомышленников-поэтов для многих сопрягалась с их образом жизни, весьма далеким от добропорядочного. Создавалось впечатление, что каждую минуту своей жизни Васильев проживал, как последнюю. Жизнелюб неизбывной силы, он шёл к своей гибели семимильными шагами. Имя Васильева становится широко известным, но, несмотря на его популярность, его травят, приписывают даже то, чего он не совершал.

14 июня 1934 года в «Правде» появилась статья М. Горького «О литературных забавах», внушительная часть которой была посвящена критике творчества П. Васильева. После этой статьи поэту ничего не оставалось делать, как защищаться, и он написал ответное письмо с обещанием «исправиться». Но смирить себя так и не смог. В начале 1935 года П. Васильев был исключён из Союза писателей. В августе 1935 года П. Васильев был этапирован в исправительно-трудовую колонию в г. Электросталь.

Многочисленные ходатайства журналиста и литературного критика И. М. Гронского сделали своё дело – и в марте 1936 года П. Васильев был уже в Москве. Летом того же года в «Новом мире» появились поэмы «Кулаки» и «Принц Фома». Началась новая фаза травли.

В 1936 году Павел Васильев пишет своё пророческое стихотворение «Прощание с друзьями».

«Друзья, простите за всё — в чём был виноват
Я хотел бы потеплее распрощаться с вами,
Ваши руки стаями на меня летят —
Сизыми голубицами, соколами, лебедями.

Многое Васильев не успел завершить. В феврале 1937 года Павел был арестован, а 16 июля расстрелян по приговору Верховного суда. Останки его были захоронены в братскоймогиле на территории Донского монастыря.

Секретари Союза писателей и через 20 лет наотрез отказались ходатайствовать о его политической реабилитации, и реабилитирован он был лишь благодаря хлопотам И. М. Гронского, который к этому времени сам отбывал 18-летний срок как покровитель «террориста» и «враг народа».

При жизни поэта отдельными изданиями вышли лишь две его книги очерков о Сибири (1930) и поэма «Соляной бунт» (1933).В 50-70-е гг. были изданы 7 сборников поэтических произведений П. Васильева.

П. Васильев… Удивительная личность. Прожив всего 27 лет, он запомнился людям как человек широкой души, понимавший судьбу и тяготы простого народа.

В этом году вся общественность будет отмечать вековой юбилей евразийского поэта. Состоятся мероприятия, раскрывающие жизнь и творчество поэта.

Память о поэте живёт в названиях улицы, Центральной городской библиотеки, литературного объединения г. Павлодара. В нашем городе работает «Дом-музей Павла Васильева», в средней школе № 9 организован школьный музей П. Васильева, учреждена премия им. П. Васильева. Традиционными стали праздники васильевской поэзии. Во всех учебных заведениях города изучают творчество нашего поэта-земляка.

Редчайший художественный талант Васильева в настоящее время нашёл признание у читателей самых разных возрастов, профессий, уровня культуры.